Constitutia popoarelor

Constitutia popoarelor

Drepturi, obligatii, structura si filosofia societatii

De-a lungul secolelor, societatea umana a trecut prin transformari, nu intotdeauna favorabile elementului principal ce o constituie si anume OMUL. Comuna Primitiva a fost prima forma de organizare a omului, pe care a mostenit-o din stadiul de primat si care este caracteristica modului lui de viata. Asa cum multe alte animale, pasari sau insecte se constituie in grupuri sociale ce le asigura echilibrul, hrana, perpetuarea, siguranta si insasi existenta ( exemplele sint nenumarate: haite de carnivore si feline, turme de ierbivore, musuroaie de furnici, stoluri de pasari, familii de albine, colonii diferite,etc ). Formele de organizare sociala a vietatilor nu s-au modificat in timp, ceea ce le-a asigurat existenta pe Pamint pina in ziua de astazi.
Schimbarea formei de organizare a societatii umane, a conceptiei de existenta, de la o generatie la alta, a adus in final nu numai insusi Omul ci si intreaga Natura in pragul catastrofei, in pragul Autodistrugerii. Desprinderea unor caractere predominante din multime si dorinta abuziva de a se absolvi de obligatiile sociale si de a-si impune autoritatea, cu scopul de a avea beneficii fara merit, in mod usor sau prin impunerea fortei, a avut ca rezultat modificarea formei sociale, aparitia regilor, conducatorilor in luptele de dominare, a elitei sau a inaltei societati care se considera indreptatiti sa se detaseze de restul oamenilor, sa abuzeze de puterea de control asupra maselor manevrindu-le in interese proprii si impotriva intereselor omului simplu, a insasi societatii. Societatea este mediul in care se dezvolta si evolueaza progeniturile de azi, ce miine o vor constitui si vor avea indatorirea de a-I asigura existenta si perpetuarea.
Sa invatam din lectiile de istorie, din exemplele istoriei, ca sintem trecatori in aceasta lume si nu avem dreptul sa distrugem ceea ce am mostenit de la stramosii nostri, ceea ce ne-a creat, crescut si educat. Toate campaniile singeroase s-au terminat sau se vor termina, dupa care ca lege a Naturii urmeaza infringerea, rusinea, destramarea imperiului oricit de puternic s-a crezut ca este. Vietile pierdute in lupta de cucerire si dominatie nu au contat niciodata pentru cei ce i-au trimis la razboi. Regii, conducatorii militari sau spirituali ce au generat razboaiele de cucerire, au ascuns intotdeauna propriile si adevaratele motivatii si au prezentat clasei de jos motive aparent umane, religioase, ( mai nou de democratizare fortata , lupta impotriva terorismului, etc ) pentru a determina inrolarea in armatele lor oamenii ce-si vor sacrifica viata pentru false idealuri. Ceea ce trebuie stiut este ca o putere sau superputere poate detine oarecare control atit timp cit nu se manifesta, prin teama sau retinere din partea oponentilor slabi, sau atit timp cit nu exista o provocare din partea altei puteri sau superputeri. Daca din anumite motive va trebui sa se manifeste ca putere, va fi doar o problema de timp ca sa se prabuseasca. Daca de asemeni, a avut loc invazie presarata cu crime, singele isi va striga razbunarea. Exista legi ale naturii pe care nu le putem ocoli.
Omul se naste liber si trebuie sa creasca, sa evolueze, sa traiasca si sa moara liber. Libertatea este mediul in care se dezvolta omul si principiile umane. Libertatea este cel mai de pret avut al omului. Libertatea este principiul care trebuie sa ne calauzeasca pasii, sa ne determine faptele si gindurile. Nimeni nu are dreptul sa ne ia aceasta bogatie.
S-au nascut de-a lungul timpului diferite curente filosofice ce au incercat sa analizeze problemele societatii si sa gaseasca solutii pentru echilibrul social. Unele s-au adresat unor grupari limitate de oameni, altele au incercat sa fie impuse maselor. Majoritatea au fost catastrofale pentru umanitate. Chiar daca in principiu erau solutii ideale la problemele vremii, s-au dovedit in timp a fi neaplicabile sau a avea efecte nocive asupra vietii si constiintei oamenilor. Majoritatea curentelor filosofice au fost folosite ca pretexte pentru crimele abominabile facute de catre oamenii ce le reprezentau. Genocide, exterminari, infometari si exploatari ale potentialului uman au insingerat istoria. Nu putem uita cruciadele si crimele facute de catre Inchizitie. Nu putem uita crimele Social-Nationalismului german. Nu putem uita comunismul aplicat de Lenin, Stalin si elite comuniste din tarile Tratatului de la Varsovia. Nu putem omite nici influenta malefica a sistemelor bancare private sau a Corporatiilor, care in dorinta de imbogatire au determinat state dezvoltate sa aloce sume imense pentru inarmari, sa atace alte state pentru acapararea resurselor lor si pentru extinderea dominatiei militare si geopolitice asupra intregii lumi. Razboaiele de cucerire, feudalismul, burghezia, capitalismul, au adus prejudicii umanitatii prin crimele comise, o mina de oameni au convins intotdeauna masele largi sa renunte la libertati si sa le satisfaca setea de avutie si putere. False idealuri au condus in lupta si la sacrificiul inutil al oamenilor de buna credinta. In afara de apararea Patriei si a libertatilor firesti, nici un ideal de lupta nu trebuie sa existe.
Secolul XX a fost cel mai singeros din istoria omenirii. Sute de milioane de vieti au fost spulberate, cele doua atacuri nucleare de la Hiroshima si Nagasaki au patat cu singe nevinovat nu doar elita SUA care a ordonat aceste crime, ci si constiinta poporului american. Se pare ca oamenii nu au invatat din greselile istoriei, ci continua si astazi sa se inroleze in armatele imperialiste, ridicind arma impotriva oamenilor nevinovati. Fiecare natiune are dreptul la autodeterminare, are dreptul la un colt de pe acest pamint pe care sa-l numeasca Patrie. Fiecare stat are dreptul la suveranitate, independenta si pace. Fiecare popor are dreptul la propria limba si civilizatie, la hotarirea propriului destin, la exploatarea propriilor resurse. Varietatea lingvistica, culturala, filosofica, religioasa, etc, fac parte din frumusetea si armonia lumii. Nimeni nu are dreptul sa suprime aceste drepturi si aceste varietati existentiale specifice. Minoritatile de orice fel trebuie sa coexiste in pace si armonie cu majoritatea sau cu alte minoritati, fiind distruse barierele de orice fel. Nimeni nu are dreptul sa ne ucida copiii, femeile, batrinii, oamenii. Nimeni nu are dreptul sa ne inrobeasca indiferent prin ce metoda. Nimeni nu are dreptul sa se considere deasupra celorlalti semeni caci toti sintem egali in obligatii si drepturi.
Au fost invocate diferentele religioase, de rasa, de clasa sociala, de limba, si de orice fel pentru a fi indreptatite crimele impotriva acestor categorii. Au fost invocate curente filosofice pentru a motiva multimea atrocitatilor si crimelor facute impotriva omenirii.
‘ Scopul scuza mijloacele’ spune un dicton latin. Dar un scop nobil nu va avea nevoie niciodata de crime sau minciuni. Mijloacele necurate, criminale folosite, nu fac decit sa anuleze nobletea oricarui scop in sine. Un scop nobil cere cel mult autosacrificiul pe altarul binelui. De regula fiecare grupare cu scop comun considera ca ea este singura pozitiva si buna, ceilalti fiind inferiori sau corupti. Prin aceasta idee se ajunge la comiterea crimelor si distrugerea ordinii sociale. Intotdeauna finalul este unul catastrofal, atit pentru cei ce au avut un anume ideal cit si pentru victimele faptelor lor. As dori sa exemplific : ideea conform careia evreii sint poporul ales al lui Dumnezeu ii face sa se considere deasupra celorlalti oameni, fapt ce conduce la sentimente egoiste, de superioritate. Fundamentalismul islamic, pornit poate de la o baza ideologica autentica, a facut pe cei ce cred in el sa se considere superiori celorlalti, fapt ce ii indreptateste sa duca un razboi impotriva dusmanilor clasici dar si a populatiei nevinovate, necombatante, sa ucida sau sa schilodeasca copii si femei. Crestinismul de asemeni a avut nuclee, grupari desprinse din el, care se considera pe sine ca fiind singura dreapta, adevarata si totodata superioara celorlalte religii sau grupari religioase. Inchizitia este un exemplu concret.
Partidele politice, aparute in sec. XIX au pornit de la idei uneori nobile si idealiste, dar repede s-au transformat in organizatii asemanatoare Crimei Organizate. Daca in trecut un senior feudal sau un monarh hotara de unul singur politicile sau soarta societatii, daca aveau controlul asupra domeniilor sau statului respectiv, prin infiintarea Partidelor Politice s-a extins acest control la citiva oameni care in orice caz isi vizau propriile interese si propria dominatie asupra maselor. Propriile interpretari si politici ale unui partid sint adoptate prin vot in ,,Spiritul Democratiei’’ . dar sa vedem cum stau de fapt lucrurile. In campania electorala fiecare partid isi prezinta propriul program, de obicei fara nici o garantie ca va fi respectat si fara nici o responsabilitate in cazul in care acesta esueaza. Se face reclama partidelor intrate in competitie pentru putere, se investesc sume imense si se face manipularea constiintei alegatorilor. Partidul cu cele mai multe voturi, fie si sub 50% desemneaza primul ministru ( sau presedintele ). Locurile in ministere sint ocupate de invingatorii in alegeri iar locurile in Camere sint pe masura procentelor voturilor. Deci daca un partid a invins sa spunem cu 51% in alegeri, acesta va avea autoritate legislativa in Parlament, ceilalti 49% chiar daca se opun unei legi sau politici, majoritarii vor promova legea sau politica, mai ales in cazul in care nu exista libertati sau diferente de opinie intre insisi membrii aceluiasi partid, dupa cum am vazut de-a lungul istoriei, toti avind fireste acelasi obiectiv. Daca acest partid a cistigat alegerile cu 51 % din voturi, tinind cont de numarul oamenilor ce au participat la alegeri, caci nu poate fi intreaga populatie a tarii, fie si partea cu drept de vot ( adica peste 18 ani )acesti 51% reprezinta chiar mai putin de ¼ din populatia totala a tarii. In consecinta, partidul invingator decide in numele acelora care au votat pro sau contra, asupra celor ce nu au participat la vot si asupra celor fara drept de vot. Daca mai luam in calcul si fraudele electorale, constatam ca de fapt foarte putini oameni au pus friiele tarii in mina partidului ce va guverna asupra marii majoritati care nu au votat sau au votat contra. Este vorba de o falsa idee a alegerilor libere. Parlamentarii si executivul sint protejati prin imunitate, indiferenta de fapta comisa, si nimeni nu este tras cu adevarat la raspundere pentru eventualele pagube ale economiei nationale din neglijenta sau coruptie si nici pentru fapte penale. De aceea partidele politice nu au nimic in comun cu Democratia. O democratie adevarata trebuie sa aiba facilitatea de a suspenda un om sau grup de oameni, atunci cind se indreapta spre cai gresite, cind inceteaza sa mai reprezinte vointa poporului, interesele nationale sau stabilitatea economica, politica si sociala. O democratie adevarata foloseste mecanisme naturale, primordiale , folosite de om inca de la aparitia sa pe pamint, in existenta sa sociala.
Comunismul chiar daca a plecat de la teorii si idei favorabile proletariatului, multimii muncitorilor si taranilor, a adoptat tot o structura de partid politic, fapt care a condus de asemeni liderii comunisti la un control absolut asupra maselor, astfel isi puteau satisface dorintele si idealurile egoiste si meschine. Comunismul, din principiu, nu poate coexista cu majoritatea partidelor politice, deoarece nu se poate ca intr-un mandat comunist sa fie nationalizate intreprinderile si bogatiile tarii , si intr-un mandat de dreapta sa fie privatizate. De aceea comunismul nu a fost acceptat de alte partide, cel putin in Romania fiind in ilegalitate in perioada interbelica si dupa 1989. Comunismul nu trebuie confundat cu structurile politice ci trebuie sa fie o forma de existenta a societatii. Democratia de asemeni, prin insasi definitia sa : dimos-populatie si kratos-stat, sustine ca cetatenii sint statul si prin urmare contribuie in egala masura la existenta echilibrata a societatii. In esenta comunismul ideologic si democratia sint unul si acelasi lucru. Faptul ca de-a lungul generatiilor ideea de baza a fost modificata si au devenit miscari conduse de un lider sau o grupare limitata de oameni nu putea sa aiba ca rezultat decit esecul, fie si intirziat. De cuvintul Democratie isi leaga astazi chiar si imperialistii lumii idealurile egoiste, de expansiune, distorsionind sensul initial. Socialismul este o idee adoptata de elitele americane si europene de astazi, provocind confuzie printre masele largi de oameni. Socialismul si Capitalismul sint doua sisteme diametral opuse si nu pot coincide in actiuni sau politici.
Sa nu uitam ca la originile sale, omul a trait in comunitati, fiecare membru avind aceleasi drepturi. Daca observam viata triburilor ce traiesc in Amazon, papuasii, locuitorii insulelor din Pacific, triburile africane, beduinii si toti cei ce traiesc in comunitati traditionale milenare, vom observa ca traiesc in armonie, exploateaza in comun resursele locale si au o lupta comuna impotriva vitregiilor naturii sau impotriva invadatorilor. In Unitate sta puterea ! Aceste triburi sint conduse de lideri spirituali sau Sfaturi ale celor in virsta, care urmaresc binele intregii comunitati, departe de dorintele personale. Oamenii in virsta sint experimentati de-a lungul vietii si respectul fata de ei este cel cuvenit. O corabie are nevoie de un capitan care sa o conduca printre valuri si vijelii si nu de un tiran care sa o faca sa esueze pe vreo stinca. Liderului trebuie sa-i pese de vietile oamenilor si de destinul societatii si nu de propriile aspiratii egoiste. Viata in comunitate este Legea esentiala a Naturii si nu poate fi incalcata fara a distruge ordinea sociala. Nimeni nu poate trai absolut independent fata de alti oameni. Toti depindem de altii pentru a munci, pentru a ne apara, pentru a face schimburi economice, pentru a exploata resursele naturale, pentru a evolua si dobindi experienta, pentru a gasi comfort psihologic prin punerea in evidenta a faptelor si stradaniilor noastre, pentru a ne satisface nevoile spirituale, pentru a dobindi Cunoastere, pentru a impartasi iubirea, altruismul, sentimentele si valorile umane si asta inca de la inceputul existentei noastre ca oameni. Sa facem o comparatie cu corpul uman : fiecare organ, tesut, celula sau element al corpului vizeaza buna functionare a intregului corp, fiecare dintre acestea este de un altruism extraordinar, consumind unele substante nutritive din necesitate , dar producind alte substante pentru intregul organism, foloseste asadar din bunurile sistemului dar are participare intensa la binele intregului sistem. O celula canceroasa este egoista deoarece se hraneste chiar mai mult decit celula normala, isi vede doar propriile interese, isi construieste propriul sistem de aparare pentru a nu fi distruse de apararea organismului si nu le pasa daca organismul va muri in cele din urma si vor muri si ele odata cu acesta.
Unii oameni folosesc expresii de genul: Legea junglei, adica supravietuieste si se reproduce cel mai puternic, maninca ori vei fi mincat ( cum spunea Jack London in scrierile sale ). Ori in jungla viata si moartea sint interdependente participind la echilibrul biotopului. Fiarele nu ucid din placere ci din necesitate vitala, si animalele se reproduc in cadrul echilibrului ecologic, in conditii determinate de existenta sau lipsa resurselor vitale, adica cu alte cuvinte, Nimic nu se petrece haotic ci dupa legi naturale bine stabilite. In al doilea rind, oamenii nu traiesc in jungla ci intr-o societate umana, bazata pe necesitati fiziologice dar si pe principii rationale si spirituale. Legea junglei nu are ce cauta ca idee in societatea umana si nu trebuie distorsionata ca intelegere in mod tendentios pentru a fi aplicata egoist sau sa constituie o motivatie a haosului social.

Organizare

Pentru a continua sa existam pe acest Pamint, trebuie sa ne intoarcem la forma initiala de organizare sociala a omului, sa ne intoarcem la Natura si la moduri naturale de existenta. Societatea cu drepturile si obligatiile pe care le ofera se va constitui in leaganul si casa omului. Omul va respecta cu strictete legile Societatii si va contribui la echilibrul si evolutia ei. Societatea este compusa din oameni egali in drepturi si obligatii, nimeni nu este mai presus si nici mai prejos de ceilalti semeni. Principii morale calauzesc oamenii in activitatile lor zilnice. Omul are obligatia de a participa efectiv la binele comun. Omul are obligatia de a lua pozitie fata de faptele imorale si ilegale ale semenilor. Omul va lua pozitie fata de hotaririle celor ce ii guverneaza. Guvernantii reprezinta strict VOINTA POPORULUI, sint propusi de popor, dintre oamenii capabili, remarcati prin oferta lor fata de comunitate, prin apararea bunului obstesc si a binelui comun.
Fiecare cetatean major participa la intrunirea cetatenilor unei comune, a unui oras, etc, pentru a discuta problemele si necesitatile locale, problemele de interes la nivel de judet cit si cele de ordin national. Problemele vor putea fi expuse de orice cetatean resident al comunitatii respective, intr-un mod clar, fara intentii ascunse, imorale, indecent sau cu repercursiuni majore imediate sau in viitor. Solutiile posibile ale problemelor ivite vor fi de asemeni propuse de catre orice cetatean major resident al comunitatii respective.
Fiecare familie este reprezentata de capul familiei in interesele proprii. Prin alternanta sau colectiv, barbatul si femeia participa la consilierea societatii. Ei isi vor expune puncte de vedere. Toate punctele de vedere vor fi luate in seama, analizate de toti, si in final se va hotari prin forme simple de vot cea mai buna solutie sau pachet de solutii. In analiza situatiilor, trebuie avut in vedere daca solutia propusa vizeaza interese proprii ale unei persoane sau familii si in acelasi timp lezeaza sau ameninta avutul obstesc, binele comun, siguranta locala si nationala si in general daca are repercursiuni fata de unul sau mai multi oameni sau fata de societate in intregul ei.
Virsta, experienta si oferta unui om de-a lungul vietii in societatea respectiva, starea civila si profilul moral vor fi criterii dupa care vor fi propusi si alesi dintre oameni cei ce vor conduce la nivel local, teritorial sau national activitatile in interesul societatii. Trebuie evitata alegerea unui celibatar, exceptind cazuri speciale sau calitati umane deosebite.
Este interzis sa fie propus drept reprezentant al localitatii sau sau la nivel national oameni care prezinta profil moral dubios, care au fost intemnitati pentru fapte degradante cum ar fi: violul, tilharia, tradarea, comportamentul indecent, homosexual sau pedofil, instigare la ura si rasism, instigare la conflicte cu alte entitati nationale, religii sau confesiuni, crime, cit si pentru ca a facut marturie mincinoasa ce a favorizat nepedepsirea raufacatorilor sau pedeapsa oamenilor nevinovati, cit si a celor ce comit infractiuni minore dar refuza reintegrarea in societate. In cazul acestora din urma se considera ca prin proprie vointa isi refuza dreptul de a participa la lucrarile societatii. Doar pozitii de conducere nu vor putea fi ocupate de cei enumerati mai sus, in schimb vor avea obligatia sa participe, sa propuna si sa voteze solutii, sa propuna si sa voteze lideri ce reprezinta societatea.
Cea mai simpla celula de organizare sociala este Familia. Ceea ce trebuie protejat cu prioritate este Familia. Familia este stilpul societatii. Tot ce este impotriva familiei este in mod direct impotriva societatii. Toate idealurile ce vizeaza familia vizeaza in mod direct societatea. De aceea organizarea si dirijarea societatii porneste de la familie.
Problemele familiale, problemele locale, teritoriale sau nationale dezbatute in familie, vor fi aduse la cunostinta publica in consilierile locale prin membrii majori ai familiei. Propunerea unui secretar ( functie de conducere ) cit si demascarea profilului dubios al unui om ce urmeaza a fi ales ca secretar este dreptul familiei.
La nivel local vor fi propusi ca lideri dintre cei mai competent oameni, cei mai constiinciosi, muncitori, tarani sau intelectuali, care s-au remarcat de-a lungul vietii ca fiind utili societatii si au adus personal sau in mod indirect beneficii de orice natura societatii. Limita minima de virsta acceptata pentru functii de conducere la nivel local, comunal sau orasenesc este de 35 ani. Ei nu vor fi functionari permanenti si nu vor fi retribuiti. 2-4 zile pe luna sau mai mult daca este vorba de cazuri in care prezenta la lucrari este necesara, reprezentantii vor fi despagubiti cu echivalentul unei zi de munca pentru fiecare zi petrecuta la lucrarile societatii cit si cheltuielile de deplasare si cazare , din banii societatii pe care o reprezinta . In restul timpului, secretarii si reprezentantii isi vor continua activitatile, lucrul prin care si-au asigurat existenta si inainte de a fi alesi, avind totodata contact cu activitatile societatii, spre a intelege mai bine necesitatile si prioritatile ei.
Reprezentantii la judet din partea comunelor si a oraselor vor fi constituite dintr-un singur secretar si cite un consilier la fiecare 1000-2000 de locuitori. Acestia vor fi propusi de catre locuitorii judetului, dintre oamenii care s-au remarcat prin activitatile si ofertele lor spre binele societatii, la nivel local, a caror activitate este cunoscuta tuturor, de-a lungul activitatilor lor in consiliile locale. Biografia fiecaruia va fi consemnata si in momentul alegerilor va fi adusa la cunostinta publicului. In aceste biografii vor fi consemnate actiunile favorabile societatii, actiuni caritabile frecvente, in sprijinul batrinilor, bolnavilor, nevoiasilor, copiilor si persoanelor cu handicap, din avutul propriu sau prin propria initiativa, actiuni de ajutorare, reconstructie in urma catastrofelor naturale sau participarea efectiva la astfel de actiuni, cheltuind din avutul propriu sau al societatii pe care o reprezinta, pentru acestea. Pastrarea si accentuarea profilului moral va fi determinanta in evolutia sociala. Actiunile favorabile vor fi asemeni unor punctaje de care se va tine cont. Profilul moral prejudiciat le va ridica automat dreptul de a participa la lucrari in functii de conducere ( secretari ) sau ca reprezentanti ( consilieri ) sociali.
Zece persoane din fiecare judet, vor fi propusi si alesi de catre popor, dintre cei mai de seama dintre consilierii judeteni ( sau in unele cazuri dintre consilierii comunali sau orasenesti, daca sint oameni de exceptie, capabili ) , care s-au afirmat de-a lungul serviciului lor in cadrul comunitatilor locale si judetene, care au acumulat numar mare de actiuni pozitive, umanitare, in folosul societatii si carora profilul moral le-a ramas nestirbit si asupra carora nu planeaza nici cea mai mica umbra de indoiala cu referire la comportamentul demn si in spiritul legii spre a indeplini activitati la nivel national, in cadrul Parlamentului.
Programul de lucru al consilierilor si secretarilor judeteni va fi in medie intre 8 – 15 zile pe luna, sau chiar mai mult in functie de necesitati si vor fi retribuiti cu 1,5 zile de munca pentru fiecare zi. In cazul in care este necesara acoperirea volumului mare de lucru, ce necesita personal permanent, va fi asigurat programul permanent de lucru a citor persoane este necesar, cu retributie pentru toate zilele lucratoare ale lunii sau ale anului.
Parlamentarii alesi vor avea activitate permanenta de-a lungul mandatului si retributia lor va fi 2 zile de munca pentru o zi. Lucrarile lor se vor desfasura cu usile deschise, transparent si cu participare activa. Lucrarile vor trebui discutate in mod drept, impartial si fara a se lasa loc interpretarilor in alt sens decit cel vizat. Daca un proiect este votat de 51 - 66% nu va avea decit caracter provizoriu, imediat, ca pentru situatii de criza. Daca este votat de peste 66 % dintre parlamentari, va avea caracter provizoriu, pe termen mai lung, in care va fi considerat ca un test practic, si dupa care vor fi reluate lucrarile, cu date noi, ivite din aplicarea acestui proiect . Este validat ca fiind permanent un proiect votat in unanimitate de catre toti parlamentarii, dupa ce prin reprezentantii comunitatilor locale si judetene, poporul va da consimtamintul. Secretarul Parlamentului va avea doar rol de mediator, de organizator al lucrarilor, determinind buna decurgere a programului de lucru. Voturile pentru fiecare proiect vor fi insotite de semnatura fiecarui parlamentar, insemnind responsabilitatea pentru decizia luata, ca este modul pe care il considera corect si ca nu este influentat de presiuni externe, ci e propria buna credinta. Secretarul Parlamentului va avea si rol de Lider Spiritual, care cu bunavointa si intelegere, va cauta sa inspire lucrarile spre a avea rezultate positive.
Limita minima de virsta a reprezentantilor in Parlament, va fi de 45 de ani, iar a Secretarului Parlamentar de 50, care va avea cel putin un mandat ca reprezentant al poporului in Parlament.
Seful Statului, va fi numit Secretar General sau Secretar al Poporului si va avea rol de Mentor Spiritual, care impaciuitor va insufla idei pentru buna functionare a aparatelor de stat, si va avea viziune de ansamblu asupra societatii, receptiv la semnalele Poporului. Va putea opri lucrarile Parlamentului, daca se indreapta pe un drum gresit, in sensul instabilitatii sociale, a periclitarii sigurantei nationale sau impotriva Legilor Firii. Lucrarile vor trebui revizuite amanuntit pentru a fi evitat esecul viitor sau imediat, in defavoarea societatii.
In orice clipa, daca Poporul se crede nedreptatit, prin manifestatii organizate de un numar mare de cetateni, poate retrage dreptul de a mai fi reprezentati de una sau mai multe persoane din Parlament, sau poate cere revizuirea legii, proiectului, ce afecteaza una sau mai multe paturi sociale, comunitati sau entitati nationale si spirituale. Fiecare parlamentar reprezinta comunitatea sociala din care provine, de la care isi primeste retributia si care va putea oricind retragerea lui din Parlament si inlocuirea cu altul ce va reprezenta aceeasi comunitate. Fiecare parlamentar va reprezenta interesele nationale si ale comunitatii din care provine si de la care isi primeste retributia si mandatul de reprezentant in Parlament.
Parlamentul se comporta asemeni unei echipe compacte de lucru pentru a monitoriza intreaga economie nationala dar fiecare membru in parte se supune vointei comunitatii din care provine, astfel incit atunci cind prin faptele sau hotaririle sale inceteaza sa o mai reprezinte sau cind inceteaza sa mai reprezinte interesele nationale, este anulata investitia sa in aceasta functie si retributia impreuna cu toate privilegiile oferite ii vor fi retrase. La sfirsitul mandatului va intocmi un raport a intregii sale activitati si insotit de un alt raport intocmit de catre comunitatea ce l-a investit se va face bilantul, care daca este satisfacator il va putea sustine pentru urmatorul mandat.



Activitate, resurse, productie

Toate resursele naturale apartin Poporului. Colectivitatile locale vor avea obligatia de a controla modul de exploatare , astfel incit sa nu fie posibil nici un abuz, si sa nu existe nici un impact negativ imediat sau viitor asupra mediului, sigurantei societatii locale sau nationale.
Defrisarea padurilor va fi urmata de reimpadurire, existind un volum plafon de exploatare, caracteristic fiecarei zone.
Industria este proprietatea Statului, construita, dezvoltata si reconstruita, ca urmare a necesitatilor nationale.
Este sustinuta proprietatea particulara limitata,a intreprinderilor mici, mestesugaresti, de productie, care au ca scop primordial acoperirea necesitatilor locale si apoi ale celor nationale. Atunci cind este necesara dezvoltarea unei intreprinderi particulare, ca urmare a cresterii cererilor de produse, statul va intra ca partener in afacere, cu tot ce se intelege din aceasta : sustinere materiala, desfacerea pe piata, incadrarea de personal, controlul calitativ si cantitativ al productiei, etc.
Productia va fi strins legata de necesitati atit calitativ cit si cantitativ. Acoperirea nevoilor locale si nationale va fi principiul productiei. Superproductia si superconsumul nu isi vor avea sens intr-o societate echilibrata.
Intreprinderile legate de exploatarea resurselor naturale, ale solului, subsolului, ale spatiului aerian, apelor teritoriale, exploatarea si productia energetica, telecomunicatii, informare in masa, productia farmaceutica, chimica si petrochimica, constituie in exclusivitate proprietatea statului.

Administratia monetara

Controlul monetar, emisiunea monedei, punerea ei in circulatie, acumularea economiilor cetatenilor, ale societatilor locale, alocarea sau transferul sumelor, constituie obiectul Bancii Nationale in exclusivitate. Nu este permis controlul monetar, acordarea de credite, tranzactiilor internationale, de catre persoane fizice, statul fiind unic administrator. Nu vor exista banci particulare si cu atit mai putin banci straine.
Banca acorda credite cetatenilor, fara dobinda, dar in cadrul intreprinderilor sau in cadrul asociatiilor de productie locale. Plata creditelor trebuie facuta constiincios de catre cetateni, spre a inlesni acordarea de credite si altor cetateni care au de asemeni nevoie imperioasa sa-si construiasca o casa sau sa-si dezvolte actvitatile de productie. In esenta, creditele vor functiona dupa principiul CAR ( Casele de Ajutor Reciproc ).
Doar creditele folosite in investitie si dezvoltarea unei afaceri vor avea o dobinda mica, simbolica. Banca nu este o intreprindere bazata pe profit si este doar administrator al monedei nationale.


Sanatatea

Sanatatea este absolut gratuita. Toti cetatenii au dreptul la consultatii, tratamente sau operatii gratuite. Cadrele medicale trebuie sa-si ofere impartial serviciile, fara recompensa suplimentara din partea pacientilor, fara discriminare de orice fel. Abuzurile in serviciu si coruptia constituie decaderea morala a cadrelor medicale, fapt ce atrage pedepsirea lor si eventual retragerea dreptului de a-si exersa meseria pe o anumita perioada.


Justitia

Justitia este absolut gratuita. Toti cetatenii pot cere in instanta rezolvarea problemelor legate de justitie, fara a-I fi perceputa vreo taxa. Cazurile de impartialitate, de coruptie, de degradare a profilului moral al judecatorilor si avocatilor, al procurorilor, atrag dupa sine pedepse maxime, ce pe linga retragerea permanenta a dreptului de a –si exersa profesia, vor fi intemnitati, si dupa caz, li se vor confisca averile, exceptind locuinta in care locuieste familia.
Va exista un cod penal bazat pe principii simple, fiind evitata pe cit posibil interpretarea articolelor din legislatie intr-un mod care ar asigura eschivarea de la obiect, interpretare care asigura portite de scapare celor ce ar trebui sa fie pedepsiti.
Se va urmari in primul rind corectia si reintegrarea in societate a individului care a comis infractiunea sau abaterea si abia in fazele urmatoare pedeapsa. Ideea este ca omul sa inteleaga unde a gresit spre a evita in viitor infractiunea sau abaterea. Pedeapsa va fi aplicata in functie de gravitatea faptelor. In timpul detentiei se va urmari cu prioritate reeducarea individului, prin munca, asistenta psihologica, educatie, sport si prin reevaluarea principiilor morale si de asemenea gasirea unei modalitati optime de a fi folositor societatii, in functie de aptitudinile fiecaruia.
Omuciderea, tradarea, spionajul, apartenenta la grupari ale crimei organizate, vor fi tratate in mod special de catre Codul Penal, ajungindu-se chiar si la pedeapsa cu moartea, in functie de gravitatea faptei. Pedeapsa capitala va avea loc in urma unei analize foarte profunde si detaliate, tinindu-se cont de factorii care au determinat pe cel in cauza sa comita infractiunea.
Prin grupari ale crimei organizate se intelege Asocierea in grupari ce au ca scop dobindirea de bani si materiale prin mijloace ilegale, trafic de narcotice, camatarie, furt si escrocherii, inducerea terorii, proxenetism, controlul pietei si tot ce aduce prejudicii materiale, morale unuia sau mai multor oameni si tot ceea ce ameninta siguranta nationala, stabilitatea si armonia in societate.







Legislatie


Fiecare cetatean ce a implinit 18 ani este responsabil in fata legii. Barbatii cu virsta minima de 18 ani si fetele cu virsta minima de 16 ani isi pot intemeia familie, care are ca scop conceptia, cresterea, educatia si subzistenta copiilor, pregatind astfel generatia urmatoare pentru existenta si perpetuarea societatii.
Fiecare cetatean major, are dreptul si obligatia de a participa la consilierea comunitatii locale, judetene si nationale prin vot sau propuneri a liderilor acestor comunitati, cit si ale solutiilor sau masurilor ce privesc imbunatatirea activitatilor comunitatii.


Invatamintul


Primordial in evolutia societatii si conservarea principiilor morale este rolul educatiei. Fiecare stat, societate , comunitate, etc, vor pune accentul pe educatia si pregatirea copiilor, pentru a deveni oameni demni de a constitui, guverna si perpetua societatea de miine. Familia, ca leagan al omului, are rol de baza in asigurarea in primul rind a necesitatilor de trai, apoi a unui mediu psihoemotional favorabil, ce impreuna astern drumul unei educatii si pregatiri optime in sens intelectual, moral, spiritual, creativ si in cel al educatiei fizice.
Inca de la gradinite si din scolile primare, copiii vor fi educati in spiritul dreptatii, altruismului, non-materialismului, respectului de sine si implicit a celor din jur, in spiritul iubirii fata de natura si fata de tot ce e viu. Dascalii si profesorii au la rindul lor Obligatii in aceasta opera de cizelare a omului de miine. Cei care aleg aceasta meserie nu o vor face in nici un caz din motive strict economice ci din dragoste totala si neconditionata fata de profesia aleasa, dat fiind faptul ca responsabilitatea lor este enorma si erorile lor vor avea repercursiuni nefaste in mod direct asupra copilului de azi, a omului de miine si indirect asupra societatii ca intreg. De aceea, raspunderea penala in fata societatii va fi deosebita, implicind pedepse mari in comparatie cu alti oameni cu statut comun. Pentru faptul ca micii oameni imita gesturi, idei sau elemente de comportament de la cei mari, toti cei ce lucreaza in domeniul educatiei si invatamintului vor trebui sa fie impecabili din punct de vedere moral, sanatosi mental si cu acele calitati ce trebuie sa le insufle copiilor. Asadar, nu le va fi trecut cu vederea daca :
- beau cantitati mari de alcool sau daca o fac in public,
- fumeaza in public,
- are comportament indecent si lipsit de respect,
- are vocabular vulgar, indecent sau violent,
- are manifestari sexuale nenormale, nefiresti,
- prin gesturi sau aluzii fie si subtile isi fac inteleasa dorinta sexuala fata de elevi sau eleve, aceasta fiind una din cele mai grave atitudini si prin urmare fiind pedepsita deosebit de aspru,
- fac orice fapta antisociala, ilegala, imorala sau favorizeaza acestea prin ideile si spusele lor.
Problemele acestea vor fi raportate catre consiliul profesoral care procedeaza la stringerea datelor cu privire la persoana in cauza si vor lua masuri de sanctiune sau mustrare – pentru cazurile de gravitate mica – sau vor prezenta cazul in fata Adunarii Locale a comunitatii respective. Adunarea locala, prin vot unanim dar in prezenta dovezilor concrete, poate proceda la pedepse fizice dureroase dar nevatamatoare asupra celui in cauza. Aceste pedepse vor avea atit scopul constringerii spre o conduita morala impecabila cit si cel de exemplu sau avertisment fata de persoanele cu astfel de predispozitii.
Daca abaterea se repeta se vor lua masuri administrative fiind retras dreptul persoanei in cauza de a mai exercita aceasta meserie. Cazurile foarte grave vor fi deferite justitiei si aceasta va aplica masuri prevazute de legislatie.
Cel ce isi va controla gindul, vorba si fapta nu va avea de ce se teme si se va bucura de respect si trai in deplina armonie cu intreaga societate.
Invatamintul este absolut gratuit fiind acordat material didactic, ce va trebui folosit cu grija spre a putea fi preluat de generatiile urmatoare, fiind astfel limitate risipa si cheltuielile suplimentare. Uniformele scolare vor fi obligatorii fiind eliminate diferentele intre elevi. Uniformele scolare vor defini statutul de elev, fapt ce confera gratuitati in transport, alimentatie la cantinele scolare sau locale.
Invatamintul este absolut gratuit in toate stadiile. Invatamintul superior si profesional va fi controlat astfel incit absolventii facultatilor sau profesionistii sa fie repartizati la locuri de munca, existind un echilibru intre necesitatile economiei nationale sau locale si numarul de absolventi. Cazarea si subzistenta studentilor si a elevilor ce nu isi au domiciliul in localitatile in care studiaza este asigurata prin caminele si cantinele ce apartin facultatilor si scolilor respective.
Daca absolventii facultatilor vor sa-si exercite activitatea in strainatate, in interes propriu si strain de interesele locale sau nationale, sint obligati la plata sumei integrale investite in scolarizare, cazare si subzistenta, inainte de a-I fi eliberata diploma de absolvent. Diploma de absolvent in toate celelalte cazuri va fi depusa de catre facultate la personalul intreprinderii, institutiei sau spitalului unde absolventul urmeaza sa-si exercite activitatea.








Stagiul militar


Orice persoana ce a implinit 18 ani este considerata majora. Dupa virsta de 18 ani, atit baietii cit si fetele vor avea obligatia stagiului militar. Statutul de militar ca atare va exista pina la semnarea acordurilor internationale privind dezarmarea totala, distrugerea armelor de orice fel, interdictiile de fabricare sau comercializare de arme de orice fel, cu exceptia armamentului usor din dotarea Politiei sau institutiilor de ordine publica si justitie. Dupa semnarea acestor tratate internationale, nu va mai exista armata ca atare ci vor exista trupe de ordine publica, ancheta si interventii in cazuri de forta majora precum calamitati naturale sau cele de tipul garzilor patriotice.
Stagiul militar va avea efectul procesului de maturizare a individului, dupa care va fi apt de responsabilitati in cadrul societatii. Stagiul militar va fi de minimum 6 luni si maximum 18 luni. Vor fi scutiti de stagiu militar persoanele cu handicap fizic sau mental , cele cu boli grave sau irecuperabile dar si cei care din motive spirituale au adoptat viata monahala. De asemeni, dupa caz, va fi analizata situatia in care o persoana are motive serioase, de forta majora, care sa-l absolve de obligatiile militare.
Mediul in care se desfasoara stagiul militar este unul de disciplina si ordine, de educatie intelectuala, morala, sport cit si de pregatire in cunoasterea legislatiei si codurilor sociale. Vor fi facute retusuri ale personalitatii fiecaruia prin recapitularea unor cunostinte si a codurilor morale invatate in anii de scoala. O educatie sexuala de asemeni va fi predata si cristalizata de cadre pregatite in acest sens spre a pune bazele traiului in cadrul familiei ce urmeaza a-si face dupa incheierea obligatiilor militare fiecare membru al societatii.
Principala activitate a militarilor va fi patrularea alaturi de cadre profesioniste pentru intretinerea ordinii publice, vor participa la ancheta si operatiuni de arestare a persoanelor ce au comis infractiuni grave. Cunoasterea sumara a legislatiei va fi cadrul necesar in care vor avea loc asemenea activitati. Astfel va fi cizelat omul ajungind sa cunoasca ce trebuie sa faca si ce trebuie sa nu faca in viata de adult.
Meditatii pe teme filosofice, spirituale, vor avea loc in timpul stagiului militar. Va trebui cautat si accentuat ceea ce uneste confesiunile si curentele spirituale si de asemeni vor trebui distruse barierele ideologice sau prejudecatile religioase, de rasa, de casta sau nivel social, fiind cultivate sentimentele de unitate, pace si armonie intre toti oamenii, indiferent de religie, sex, culoare, rasa, limba vorbita sau mediul din care provin.
Meditatii vor avea loc si pe teme istorice, sociale, economice, prezervarea naturii, de actualitate, etc, si se va urmari evitarea inocularii de idei preconcepute, fanatice, ce ar favoriza un om sau o clasa sociala in defavoarea altor oameni sau clase sociale sau orice menit sa instige o categorie impotriva alteia.

6 08

Πρωί, ένα καλοκαίρι,
Ένα δροσερό πρωί,
Στ` ανατολικά τα μέρη
Σ` ένα μακρινό νησί,

Που ο κόσμος θα ξυπνούσε
Για να πάει στη δουλειά
Και μανούλες μες` τα σπίτια
Θα ετάιζαν τα μωρά.

Πρωί, ένα καλοκαίρι,
Του Αυγούστου ένα πρωί,
Στ` ανατολικά τα μέρη
Σ` ένα μακρινό νησί,

Δεν ανάτελλε ο Ήλιος
Από την Ανατολή
Όπως ξέραμε αιώνες
Να συμβεί πάνω στη Γη.

Μα εκείν`το καλοκαίρι
Έξι μύρια ψυχές,
Έξι μύρια ανθρώπους,
Όλοι δίχως ενοχές,

Είχαν δει από τη Δύση
Τελευταία τους φορά
Ένας ήλιος που σκορπάει
Θάνατος και ερημιά.

Λιώνουν πέτρες, σπίτια καίνε,
Κι` έγιναν σαν ζωγραφιά
Όσοι έτρεξαν στους δρόμους
Να κρυφτούν σε μια σκιά.

<Τι σας φταίγαμε> φωνάζουν,
<Τι σας φταίγαμε εμείς;
Τι σας φταίγαν' τα μωρά μας
Να μας κάψετε εσείς;>

Δώστε μας τα καλοκαίρια
Να χαρούμε τη ζωή:
Σ`ένα ειρηνικό πλανήτη
Να υπάρχουμε μαζί !

Μια κραυγη στην ερημια - Ζωη

Ζωή



Πριν κάποια χρόνια, εργαζόμουν σε ένα πολύχρωμο θρησκευτικό και φιλοσοφικό περιβάλλον, οπού συχνά διεξάγονταν συζητήσεις σε ότι αφορά τη θρησκεία, τα φαινόμενα και την επιστήμη. Κάποιοι δήλωναν άθεοι, κάποιοι άλλοι ήταν ορθόδοξοι και ακόμη και μέλη κάποιας αίρεσης. Οι συζητήσεις ήταν φλεγόμενες, και οι συνομιλητές υποστήριζαν τις προσωπικές απόψεις για την ζωή, ενώ απέρριψαν άλλες ιδέες. Από εκείνους τους ανθρώπους, ξεχώριζε η έντονη προσωπικότητα του εργοδηγού μας, ο οποίος γνώρισε σημαντικές μεταμορφώσεις κατά τη διάρκεια της ζωής και της καριέρας του. Στην αρχή ως νέος και ειδικός στον τομέα του ήταν ρεαλιστικός, άθεος, και φανατικός υποστηρικτής των νόμων της κοινωνίας. Στη συνέχεια, σταδιακά, στράφηκε προς την πεντηκοστιανη αίρεση ακλουθώντας τα βήματα της γυναίκας του. Οι συζητήσεις με αυτόν τον άνθρωπο, παρότι δεν είχαν ένα ευρέως αποδεχτώ τέλος, οι απόψεις του ήταν ενδιαφέρουσες. Μπορεί πολλές φορές οι ιδέες του να ήταν λανθασμένες και ακλούθησαν το δόγμα που επιβάλλεται στην αίρεση του, όμως το σπουδαίο ήταν ότι στον ελεύθερο χρόνο του, τον απασχολούσε η μελέτη της ζωής και των φαινομένων. Βρισκόταν σε μια συνεχείς αναζήτηση της Αληθείας, και αυτό είχε σημασία.
Σε ένα σημείο της πνευματικής του εξέλιξη, έλεγε ότι η ζωή, το ζωντανό σώμα, ήταν ένα μίγμα ηλεκτροχημικών αντιδράσεων, ότι κάθε σωματίδιο, μόριο, κύτταρο, ιστός η όργανο, αλληλεπιδρούν με τα στοιχεία της φύσης και διεξάγονται χημικές είτε ηλεκτρικές αντιδράσεις.
Αυτή όμως είναι μόνο μια φαινομενική, επιπόλαιη αντίληψη. Στην πραγματικότητα υπάρχει κάτι πιο λεπτό και πιο δύσκολα αντιληπτό, που ελέγχει τις ηλεκτροχημικές αντιδράσεις, και οι αλληλεπιδράσεις μεταξύ στοιχείων και φαινομένων. Όταν εμφανίζεται ο θάνατος, παύουν όλες αυτές αντιδράσεις που έλαβαν μέρος μέσα στο σύστημα ( σώμα). Όταν αυτό το κάτι που εξασφαλίζει τις συνεχές αντιδράσεις και αλληλεπιδράσεις, αποχωρεί από το σώμα, ακυρώνεται η ακεραιότητα, τα στοιχεία του σώματος διασπόνται και τα χημικά στοιχεία επιστρέφουν στην κύκλωση της φύσης.
Να εξετάσουμε πιο βαθιά πως εκδηλώνεται η Ζωή. Ένα βακτήριο ζει, ένα κύτταρο επίσης ζει ,και το ίδιο έναν ιστό, ένα όργανο και σώμα, μέχρι και ακόμα ολόκληρο το Σύμπαν. Όλα αυτά έχουν ξεχωριστή προσωπικότητα, συνείδηση και ταυτότητα, και όλα αυτά με την σειρά τους συνίστανται από μικρότερα στοιχεία, με προσωπική συνείδηση και ταυτότητα, και ούτω καθεξής. Η Ζωή είναι εκείνη που ενώνει όλες αυτές τις προσωπικότητες σε μια ενιαία, σε μια μονάδα. Η Ζωή είναι η Ατομική Συνείδηση που διεξάγει όλα τα φαινόμενα και τις δραστηριότητες μέσα στο ζωντανό σώμα, έτσι ώστε να υπάρχει απόλυτη ισορροπία, που παρέχει σταθερότητα και ύπαρξη στο σύστημα.
Μια μονάδα, ένα στοιχείο του συστήματος, εκπληρώνει μια συγκεκριμένη λειτουργία, η οποία εάν παύσει, αλλάζει το κέντρο των δυνάμεων, αποσταθεροποιεί, εφιστά την ανισορροπία και στο τέλος την αυτοκαταστροφή του.
« Εγώ είμαι ένας, αλλά μπορώ να είμαι πολλοί » . Η Απόλυτη Συνείδηση – ο Θεός – διαιρέθηκε σε πληθώρα από ατομικά όντα – ψυχές η ατομικές συνειδήσεις – με την ίδια ουσία. Η Συνείδηση είναι μια και μοναδική, αλλά έχει πολλαπλές εμφανίσεις. Ο Ανεκδήλωτος και Αιώνιος, εμφανίζεται σε ένα σημείο ως κάτι που εκδηλώνεται και είναι περιορισμένο, που ονομάζουμε Φύση.
Για να φτάσουμε στην απόλυτη Αλήθεια, δεν πρέπει να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε πρώτα το Σύμπαν ( εμείς είμαστε μόνο ένα κομματάκι, όμοιο με πολλά άλλα κομματάκια που αποτελούν το Σύμπαν ) αλλά πρέπει να παρατηρήσουμε τον εαυτό μας ως ένα ολόκληρο σύστημα η ακόμα ως ένα ολόκληρο Σύμπαν.
Για την εξερεύνηση του εξωτερικού μας κόσμου χρησιμοποιούμε υλικά εργαλεία, η γνώση και η κατανόηση περιορίζονται από την ισχύ του εγκεφάλου μας, ενώ για την εσωτερική εξερεύνηση, χρειαζόμαστε το φυσικό μας εργαλείο και ταυτόχρονα αντικείμενο της μελέτης μας. Όταν κάποια μέρα θα βρούμε την Αλήθεια βαθιά μέσα στην Συνείδηση μας, θα έχουμε την μεγάλη αποκάλυψη του Σύμπαντος, χωρίς αμφιβολία.

Μια κραυγη στην ερημια - Δυναμεις 4

Δυνάμεις


Γνωρίζουμε τις τέσσερις κυβερνώντες δυνάμεις του Σύμπαντος : η Βαρύτητα, ο Ηλεκτρομαγνητισμός, η Αδύναμη Έλξη και η Ισχυρή Έλξη. Δεν είναι επιπόλαιο να υποστηρίξουμε ότι υπάρχουν μόνο αυτές;
Ας φανταστούμε μοντέλα των διαφορετικών συστημάτων, όπως ένα άτομο, έναν πυρήνα, ένα ηλιακό σύστημα η ένας γαλαξίας. Από ότι ξέρουμε, όλα αυτά περιστρέφονται γύρο από ένα κέντρο. Εάν αποκλίσουμε το χωροχρονικό χαρακτηριστικό επίπεδο που αντιστοιχεί στο κάθε σύστημα, και εφαρμόζουμε την συχνότητα και το μέγεθος ορατά στις δικές μας διαστάσεις, παρατηρούμε ότι η δύναμη που διατηρεί την ακεραιότητα ενός ατόμου είναι όμοια με εκείνη που διατηρεί την ακεραιότητα ενός μορίου, του ηλιακού συστήματος η ενός γαλαξία.
Οι τέσσερις δυνάμεις είναι τώρα μια. Την διαφορά την κάνει το χωροχρονικό επίπεδο στο οποίο κυριαρχεί η κάθε δύναμη. Η ουσία είναι ιδία. Από μια κοινή πηγή, μια πλειάδα μορφών γεννώνται, δίνοντας μας την αίσθηση της ποικιλότητας.
Υπάρχει ακόμα μια δύναμη, καθόλου ασήμαντη, που συμμετέχει μαζί με τις άλλες ( που έχουν κατά βάθος την ίδια ουσία και προέλευση ) στην διεξαγωγή της ύπαρξης του Σύμπαντος. Αυτή η δύναμη είναι η ΑΓΑΠΗ.
Οι κυβερνόντες δυνάμεις, είναι εκείνες που διατηρούν την ακεραιότητα των συστημάτων, είναι σταθερές, είναι κεντρομόλες , και εάν θα έπαυε να υπάρχει μια από αυτές, το ανάλογο σύστημα θα είχε αυτοκαταστραφεί.
Οι κυβερνόντες δυνάμεις του Σύμπαντος είναι σταθερές, δεν έχουν αρχή και ούτε τέλος, και διαφέρουν μόνο από χωροχρονική άποψη.
Η Αγάπη εκπληρώνει κάλλιστα αυτά τα χαρακτηριστικά: είναι κεντρομόλος δύναμη και διατηρεί την ακεραιότητα ενός συστήματος ( οικογενειακό, κοινωνικό, κλπ. ).
Η αγάπη κρατάει ακέραια και ενωμένη μια οικογένεια, φέρνει τους μαθητές κοντά στο δάσκαλο, τους συμπατριώτες γύρο από τις ίδιες παραδόσεις και γλώσσα που ομιλούν, κλπ. Η Αγάπη κρατάει ενωμένα τα μέλη μιας οικογένειας, τα άτομα ενός μορίου, τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος. Όσο και αν φαίνεται ανόητο, η επιστήμη περιορίζεται στην μελέτη της άψυχης ύλης, ενώ ένα ζωντανό Σύμπαν περιμένει να αποκρυπτογραφήσουμε και να κατανοήσουμε τα μυστικά του. Οι πέντε δυνάμεις έχουν την ιδία ουσία, όμως εμείς τις θεωρούμε διαφορετικές.
Στις Βέδες – οι Άγιες Γραφές στην ινδική φιλοσοφία – είναι γραπτό ότι ο Δημιουργός είναι ένας και μοναδικός στην ουσία, και πολλαπλός στην εκδήλωση.
Συνεπώς, ΕΓΩ είναι μοναδικό, είναι η Απόλυτη Συνείδηση η αλλιώς η Κοσμική Ψυχή, ενώ ταυτόχρονος έχει πολλαπλές εκδηλώσεις ως ΕΣΥ, ΕΚΕΙΝΟΣ, ΕΚΕΙΝΗ, ΕΚΕΙΝΟΙ, κλπ. Φαινομενικά υπάρχει ένα Σύμπαν η περισσότερα, με αμέτρητες μορφές, θεάματα, εκδηλώσεις, όντα, ταυτότητες, ονόματα, προσωπικότητες, δραστηριότητες, φαινόμενα, δυνάμεις, διάφορα επίπεδα χώρου και χρόνου της ύλης και ενέργειας, αλλά στην πραγματικότητα Ένας, ο Θεός, που είναι σταθερός, αιώνιος,
χωρίς αρχή και τέλος, χωρίς μονάδες μέτρησης, χωρίς μορφές και όρια, και ταυτόχρονος να εκδηλωθεί με όλα τα χαρακτηριστικά που προαναφέραμε.
Να προσπαθήσουμε να συγκεντρωθούμε στην ουσία, στον πυρήνα της δημιουργίας. Μέσα από αυτοανάλυση να εξερευνήσουμε τον πιο βάθη μας εαυτό, οπού θα βρούμε απαντήσεις στα ουσιαστικά ερωτήματα που αφορούν την φύση μας, γιατί μέσα μας είναι η Αλήθεια στο μεγαλείο της, και έχουμε στη διάθεση μας φυσικά εργαλεία διερεύνησης, που δεν μπορούν να τα αντικαταστήσουν τα εξωτερικά μας αντικείμενα.
Ένα από αυτά τα εργαλεία, πολύ αποτελεσματικό, είναι η Αγάπη. Οι τέσσερις δυνάμεις που όπως υποστηρίζει η επιστήμη κυβερνούν τον Σύμπαν, δεν μπορούν να ελεγχτούν από μας, πάρα μόνο να τις χρησιμοποιήσουμε σε πολύ στενά πλαίσια.
Έχουμε στην διάθεση μας την πέμπτη όψη αυτών των δυνάμεων, πάνω στην οποία προσπάθησαν να μας τραβήξουν τη προσοχή και να μας ανοίξουν την καρδιά οι άγιοι και οι προφήτες. Ο Ιησούς, Βούδα, Μωάμεθ, Μωυση και πολλοί άλλοι, μας μίλησαν για την Αγάπη ως μοναδικό δρόμο προς την Ανώτατη Αλήθεια, αλλά και ο μοναδικός τρόπος συμβίωσης σε απόλυτη αρμονία και ευτυχία, όλοι οι άνθρωποι πάνω σε αυτή τη Γη.
Το υλικό Σύμπαν είναι μόνο κάτι φαινομενικό, μια αυταπάτη, μια εκδήλωση της Απόλυτης Συνείδησης – Θεός, ο ανεκδήλωτος και μοναδικός.

Μια κραυγη στην ερημια - Υλη 3

Ύλη


Από την γέννηση και έως τον θάνατο, έχουμε αδιάκοπες επαφές με αυτό που ονομάζουμε ύλη. Όλες ο γνώσεις και οι εμπειρίες μας είναι συνδεδεμένες με την ύλη. Η ύλη είναι κρύα είτε ζεστή, προκαλεί πόνο η απόλαυση, μπορούμε να την ψηλαφίσουμε και να την αισθανόμαστε με όλες τις πέντε αισθήσεις μας, την αποκτάμε η την χάνουμε, αποτελεί το κίνητρο η το εργαλείο της δραστηριότητας μας, και για τους περισσοτέρους από μας το τελικό στόχο της ζωής.
Κάνουμε θυσίες για να αποκτήσουμε πολλά χρήματα, χρυσός, μεγάλα σπίτια πολυτελείας, αυτοκίνητα, αναζητάμε αισθησιακές, σαρκικές απολαύσεις, και όλα αυτά αποτελούν ύλη.
Η φιλοσοφία ΖΕΝ που πηγάζει από τον ινδουισμό, υποστηρίζει ότι η ΥΛΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Η επιπόλαια αντίδραση ενός κοινού ανθρώπου, είναι φυσικά αντίθετη σε μια τέτοια ιδέα: <<Πως δεν υπάρχει; Αφού την αισθάνομαι, την ακούω, την μυρίζω, την βλέπω και την γεύομαι! >>
Ας αφήσουμε στην άκρη την μεταφυσική, και να εξετάσουμε το θέμα από επιστημονική άποψη.
Η ύλη αποτελείται από σωματίδια, τα σωματίδια από μόρια και τα μόρια από διάφορα άτομα. Τα άτομα με τη σειρά τους αποτελούνται από υποατομικά σωματίδια, όπως ηλεκτρόνια, πρωτόνια, νετρόνια, μποζόνια, λεπτόνια, φερμιόνια, κλπ. Όταν παρατηρούμε το άτομο μέσα από το ηλεκτρονικό μικροσκόπιο, το βλέπουμε σαν μια σφαίρα. Είναι άραγε δυνατόν να ξεφλουδίσουμε αυτή την σφαίρα, όπως ένα κερασί;
Ακόμη και με τα πιο εξελιγμένα εργαλεία, αυτό δεν θα ήταν δυνατόν, γιατί την σφαιρική μορφή την δίνει το ηλεκτρόνιο που περιστρέφεται γύρο από τον πύρινα, με εξαιρετικά μεγάλη συχνότητα, σε μια σφαιρική τροχιά.
Ένα σύρμα σε σχήμα Ζ η κεραυνού, περιστρέφεται με πολύ μεγάλη συχνότητα, και μας δίνει την αυταπάτη ενός ποτηριού. Μπορούμε να γεμίσουμε αυτό το ‘ποτήρι’ με νερό; Μπορούμε να εμπιστευτούμε στην εικόνα που βλέπουμε και να την θεωρούμε απόλυτα αληθινή;
Το ίδιο συμβαίνει με τα υποατομικά σωματίδια, με τα ηλιακά συστήματα, με τους γαλαξίες, και ακόμα με σμήνη γαλαξιών. Η συχνότητα αυξάνεται όσο το μέγεθος μειώνεται. Εάν τα ηλιακά συστήματα η οι γαλαξίες θα περιστρεφόταν με συχνότητες ίδιες με εκείνες των ηλεκτρονίων, θα είχαμε μια γνωστή εικόνα, σφαίρες σαν και εκείνες των ατόμων και υποατομικών σωματιδίων. Παρατηρούμε ένα ,,limit down ,, και ένα ,,limit up,,. Μικρότερα από τα μεγάλα υποατομικά σωματίδια και μεγαλύτερα από τα σμήνη γαλαξιών, δεν μπορούμε να παρατηρήσουμε με κανένα όργανο, και μας μένει μόνο να υποθέσουμε πως συμπεριφέρεται η ύλη πέρα από αυτά τα όρια.
Το χωροχρονικό επίπεδο που μας χαρακτηρίζει, στο οποίο ανήκουμε εμείς, μας θέτει αυτά τα όρια. Τα ηλεκτρόνια περιστρέφονται πολύ πιο γρήγορα για να είναι εφικτή η αντίληψη της συμπεριφοράς τους, ενώ οι γαλαξίες περιστρέφονται πολύ πιο αργά για να παρατηρήσουμε μια ομοιότητα συμπεριφοράς με τα ηλεκτρόνια και τα υποατομικά σωματίδια. Μπορούμε ωστόσο να κατασκευάσουμε μοντέλα του ηλιακού συστήματος και του ατόμου, να τα θέσουμε σε κίνηση με παρόμοια συχνότητα, αποκλείοντας έτσι τα χαρακτηρίστηκα του χρόνου, και να συμπεράνουμε ότι συμπεριφέροντε ολόιδια. Η αρχή είναι ίδια, η συμπεριφορά είναι ίδια, και ίδια είναι η αυταπάτη. Η ύλη δεν έχει καν την πυκνότητα που αρχικά πιστεύαμε, και η ερώτηση εάν υπάρχει στην πραγματικότητα, βρίσκει πια αρνητική απάντηση.
Δεν ξέρουμε πραγματικά σε ποιο επίπεδο βρισκόμαστε στο χωρόχρονο, αλλά μπορούμε να συσχετίσουμε αυτή την ύπαρξη σε ένα σημείο αναφοράς.
Ένα σωματίδιο είναι ολόκληρο Σύμπαν, και το Σύμπαν είναι ένα τυχαίο σωματίδιο.
Πριν πολλά χρόνια, ο αμερικάνος επιστήμονας Carl Sagan εξηγούσε στην επιστημονική του σειρά Cosmos, την θεωρία του Big Bang – Μεγάλη Έκρηξη.
Βάση αυτής της θεωρίας ( με τις ρίζες στην ινδική φιλοσοφία ), η ύπαρξη του Σύμπαντος διεξάγεται κάποιο χρονικό διάστημα, επανασυγκεντρώνεται σε ένα σημείο. Ακολουθεί μια άλλη μεγάλη έκρηξη, διαστολή, κλπ, και αυτό συνεχίζεται άπειρες φορές. Αμέσως μετά την έκρηξη, εφόσον κυριαρχεί μια πολύ υψηλή θερμοκρασία, δεν υπάρχουν σωματίδια, άτομα και ανώτερα σώματα, αλλά όλα είναι σαν μια σούπα, και με την ψύξη που επικρατεί με την διαστολή, σχηματίζονται τα ατομικά, μοριακά, ηλιακά και γαλαξιακά συστήματα.
Συνεπώς, το Σύμπαν γεννιέται, ζει και πεθαίνει, για να ξαναγεννηθεί, άπειρες φορές.
Είναι σαν ο Δημιουργός να έχει ένα κομμάτι πλαστελίνη και φτιάχνει διάφορα αντικείμενα, διάφορες μορφές, και στο τέλος να τα καταστρέψει και να τα μαζέψει σε ένα κομμάτι, για να αρχίσει από την αρχή.
Φτιάχνετε και εσείς από ένα κομμάτι πλαστελίνη διάφορες μορφές, διάφορα αντικείμενα, και φανταστείτε ότι είσαστε ο Δημιουργός. Θα μπορέσει έστω και ένα από αυτά τα αντικείμενα να ανυψωθεί από την θέση ως δημιουργία, και να είναι δημιουργός, ίδιο με εσάς; Όχι! Έτσι και εμείς δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την υλική κατάσταση, εφόσον ζούμε με την ιδέα ότι είμαστε ύλη, και είμαστε ισχυρά δεσμευμένοι με την ύλη.
Η ανθρωπότητα ανακάλυψε πολλά φαινόμενα ( η φωτιά, ο ηλεκτρισμός, κλπ) και κατασκεύασε πλειάδα αντικειμένων , οχημάτων, αεροπλάνα, διαστημόπλοια, κλπ. Παρόλα αυτά, παραμένουμε δημιουργία, και όσους πλανήτες θα επισκεφθούμε, όσα αστέρια θα ανακαλύψουμε, όσα φαινόμενα θα λύσουν τα μυστήρια μπροστά στην επιστήμη, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να καταλάβουμε την Ουσία, την Αλήθεια. Όχι, εφόσον δεν θα βρούμε με την θέληση μας, την εσωτερική δύναμη να υπερνικήσουμε την ύλη, τον χώρο και τον χρόνο. Καλοί μου αναγνώστες, εκεί που τελειώνει αυτό που επιπόλαια ονομάζουμε επιστήμη, αρχίζει η αληθινή επιστήμη, η αληθινή γνώση, που είναι πραγματικά χωρίς όρια.
Όσο και πιο μακριά θα εποπτεύουμε τα αστέρια και τους αστερισμούς, δεν πρόκειται ποτέ να βρούμε εκεί την Αλήθεια. Η Αλήθεια υπάρχει μέσα μας, στην καρδιά μας, όχι σαν όργανο, αλλά σαν κέντρο των συναισθημάτων και των ευαισθησιών μας. Σε σχέση με αυτά, καθορίζεται η ζωή μας. Η Αγάπη και η Αυτοθυσία μας ανεβάζουν στα υψώματα της Γνώσης και της Αληθείας.
Ο μίσος και ο εγωισμός μας, μας δεσμεύουν με την ύλη, με την μιζέρια και το σκοτάδι της άγνοιας.
Δεν είναι η σύγχρονη επιστήμη εκείνη που επινόησε για πρώτη φορά την θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης. Πριν πολλές χιλιετίες, οι άνθρωποι πίστευαν στο τέλος ενός κύκλου και στην αρχή ενός νέου κύκλου του Σύμπαντος. Δεν είχαν στην διάθεση τους τα σύγχρονα μας εργαλεία όπως τηλεσκόπια, δορυφόροι και υπολογιστές, και παρόλα αυτά, κατέληξαν στην ανακάλυψη της Αλήθειας.
Το πνεύμα είναι η πηγή της γνώσης, οι άνθρωποι που απ'αρνηθηκαν τις χαρές και τις απολαύσεις του υλικού Σύμπαν, με ανοικτή την καρδιά, εξερεύνησαν τον εσωτερικό Σύμπαν και όχι τον εξωτερικό. Το σώμα είναι ύλη, είναι φθαρτή πλαστελίνη προσδιορισμένη να υποκύπτει αλλαγές στον χώρο και στον χρόνο. Η Συνείδηση είτε αλλιώς η Ψυχή, είναι η πραγματική ύπαρξη, άφθαρτη, και δεν υποτάσσεται ούτε στον χωρόχρονο και ούτε στην ύλη. Αυτή η Συνείδηση είναι η εικόνα του Δημιουργού, είναι ένα μικρό κομμάτι από το ‘σώμα’ Του, και ταυτόχρονα, είναι η πιο βαθιά έννοια του ΕΓΩ.
Όσο ζούμε με την ιδέα ότι ‘Εγώ’ είναι το σώμα, η σκέψη, η σάρκα, τα οστά, το αίμα και οι αισθήσεις μας, είμαστε δεσμευμένοι και υποταγμένοι στην ύλη και στις αλλαγές.
Όμως όταν με την αυτοανάλυση, προσπαθούμε να απαντήσουμε στην ερώτηση << ποιος είμαι ΕΓΩ; >> και θέτουμε αυτή την διεργασία ως ανώτερο στόχος της ζωής, με την επανειλημμένη εξάσκηση, αναλάμπει και επικρατεί η Αλήθεια.
Φθάνουμε στην ανώτερη κατανόηση ότι ΕΓΩ είναι κάτι άλλο πάρα ύλη ( σάρκα, οστά, σκέψη, αισθήσεις, σώμα ) .
ΕΓΩ είναι Συνείδηση, Ευτυχία, Αλήθεια. ΕΓΩ είναι το Σύμπαν στο σύνολο του. ΕΓΩ είναι ο Δημιουργός ο ίδιος.

Μια κραυγη στην ερημια - Ορια 2

Όρια

Προσπαθούμε στην συνεχεία να εξετάσουμε τα όρια του υλικού κόσμου.
Ζούμε σε ένα περιορισμένο φυσικό Σύμπαν, σε περιορισμένο χώρο και χρονικό διάστημα, οι δυνάμεις και οι ικανότητες μας είναι περιορισμένες, οι χαρές και οι λύπες μας είναι επίσης περιορισμένες. Συνεπώς, υπάρχει ένα όριο σε όλα σχεδόν τα πράγματα που μας περιβάλλουν. Αναρωτιόμαστε λοιπόν : τι υπάρχει πέρα από αυτά τα όρια; Εάν όλα έχουν υποβληθεί στα φυσικά όρια του Σύμπαντος, υπάρχει κάτι που παραμένει απεριόριστο, απέραντο;
Στην πραγματικότητα, μόλις ξεπερνάμε τα χώρο-χρονικά όρια, πέρα από την υλική φύση, αντιλαμβανόμαστε το πραγματικό Σύμπαν, εκεί που δεν υπάρχει χώρος και ούτε χρόνο, δεν έχει αρχή και ούτε τέλος, άρα δεν έχει όρια. Οι περισσότεροι άνθρωποι δυσκολεύονται στο να κατανοήσουν τις έννοιες αυτές, και τις θεωρούν ανοησίες, αγνοώντας τες.
Υπάρχουν όμως και άνθρωποι , ακόμα και στις ημέρες μας, οι οποίοι βυθίζονται στην φιλοσοφία της ζωής, και τελικά καταφέρνουν να κατανοήσουν την απόλυτη Αλήθεια. Ασφαλώς εκείνοι δεν ζουν ανάμεσά μας, αποφεύγοντας την πολυκοσμία, και στην γαλήνη τους, ξεπερνούν εύκολα την υλική υπαρξιακή στάση.
Είναι βέβαιο ότι δεν μπορούμε όλοι να είμαστε σοφοί, και δεν είναι αυτό ένα κριτήριο διαφοροποίησης η διχασμού ανάμεσα στους ανθρώπους. Είναι πολύ σημαντικό να εκπληρώσουμε τα καθήκοντα μας και τις λειτουργίες για τις οποίες ήρθαμε στον κόσμο, χωρίς να δεσμευθούμε με ότι κάνουμε η έχουμε, να μην νιώθουμε έλξη ούτε απέχθεια για τίποτα και για κανέναν, και έτσι να κατακτήσουμε την απόλυτη ελευθερία, διότι από την ελευθερία εξαρτάται άμεσα η ευτυχία, ενώ από τους δεσμούς εξαρτάται ο πόνος.
Αναρωτιόμαστε εάν υπάρχει κάτι απεριόριστο και εάν κάποια όρια μπορούν να ξεπεραστούν, και πως γίνεται αυτό;
Τα όρια, είναι κάτι που αρμόζουν στην ύλη, και είναι σχετικά, δηλαδή ένα σημείο αναφοράς στον χωρόχρονο βάση του οποίου παρατηρείται ένα σύστημα, επιβάλλει και τα όρια, που σχετίζονται μόνο με αυτό το σημείο αναφοράς, και όταν αλλάζουμε τις διαστάσεις του χωροχρόνου που συμπεριλαμβάνει το σημείο αναφοράς, αλλάζουν και τα όρια. Πχ. ένα μυρμήγκι είναι πολύ μικρό σε σχέση με την ανθρώπινη διάσταση, ζει πολύ μικρό χρονικό διάστημα ( εβδομάδες η μήνες) δρα σε πολύ μικρή έκταση, και στον εγκέφαλο του δεν χωράνε οι εικόνες των αντικειμένων που μας είναι οικεία και μας περιβάλλουν. Ενώ σε σχέση με ένα βακτήριο, έχει τεράστιες διαστάσεις, είναι μακρόβιο ( το βακτήριο ζει λίγες ώρες ) και δρα σε πολύ μεγάλη έκταση στο περιβάλλον.
Τα όρια είναι υλικής φύσεως, και όταν στην τελική ανάλυση θα δείξουμε ότι η ύλη δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, και είναι μόνο αυταπάτη, μόνο ένα φαινομενικό παιχνίδι σκιών, θα καταλάβουμε ότι και τα όρια δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα.
Για να είμαστε απεριόριστοι πρέπει πρώτα να αποσπαστούμε από αυτή την αυταπάτη, να ξυπνήσουμε περιορίζοντας τις αισθήσεις που « βοσκούν » στον υλικό Σύμπαν.
Δεν ενθαρρύνω τον διαλεκτικός υλισμός (επιστήμη) και ούτε την μεταφυσική με τα παραφυσικά φαινόμενα. Προτείνω υπομονετικά να αναλύουμε και τελικά να συνδυάσουμε τις δυο αυτές οπτικές, που είναι μόνο φαινομενικά αντίθετες, ενώ είναι οι δυο όψεις του ίδιου κέρματος, άρα αδιάσπαστες.

Μια κραυγη στην ερημια - Εξελιξη 1

Εξέλιξη


Από το πιο απομακρυσμένο παρελθόν, οι άνθρωποι, αποκτώντας συλλογισμός, εξερεύνησαν τα φαινόμενα, που αφενός τους τρόμαζαν, και αφετέρου τους ωφελούσαν, και έτσι μπορούσαν να κατανοήσουν την δισθενή αυτών των φαινόμενων.
Ένα ζώο αντιδρά με ποικίλο τρόπο στα φαινόμενα και στις δραστηριότητες της Φύσης. Το ένστικτο καθοδηγεί τις κινήσεις των ζωντανών πλασμάτων, σε κρίσιμες καταστάσεις που επιβάλλουν μια αλλαγή. Πχ, η πείνα είναι η εξάντληση των αποθεμάτων ενέργειας του συστήματος, ( κάθε ζωντανό πλάσμα είναι ένα σύστημα ) και απαιτείται ανανέωση, έτσι το ζώο τρέφεται. Εάν στο ένστικτο προσθέτουμε συλλογισμό είτε αλλιώς ικανότητα κατανόησης και λήψη αποφάσεως, έχουμε ως αποτέλεσμα μια ανώτερη μορφή ζωής όπως είναι ο Άνθρωπος.
Η ανθρωπότητα, από ανέκαθεν και έως σήμερα, χρησιμοποιώντας τον συλλογισμό, άλλαξε συνεχώς τον τρόπο ζωής. Κάθε γενιά πρόσθεσε στην δική της εμπειρία και διδασκαλία, εκείνα των προηγουμένων γενιών, πράγμα που αποτελεί την δημιουργική ροή, που ονομάζουμε εξέλιξη η πρόοδος.
Σε σύγκριση με τους ανθρώπους των αρχαίων καιρών, οι άνθρωποι σήμερα έχουν στην διάθεση τους την τεχνολογία παραγωγής ορισμένων αντικειμένων και εργαλείων, τα οποία τους βοηθούν να απολαμβάνουν εξαιρετικά πράγματα:
- μια μεγάλη απόσταση την διαπερνούν σε μικρό χρονικό διάστημα,
- μπορούν να νικήσουν την βαρύτητα και να πετάξουν στο διάστημα,
- έχουν τηλεπικοινωνία, τηλεόραση, δορυφόροι που εποπτεύουν την επιφάνεια της Γης, και πολλά άλλα που κάνουν την ζωή πιο άνετη.
Άραγε καλέ μου αναγνώστη, λύθηκαν με αυτά τα πραγματικά προβλήματα της ζωής; Έχουμε άραγε απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα περί ύπαρξη και συνείδηση; Ξέρει κανείς πραγματικά από πού προερχόμαστε κα προς τα πού κατευθυνόμαστε;
Εάν η πρόοδος δεν έλυσε αυτά τα ζωτικής σημασίας θέματα, ποια είναι η έννοια της προόδου;

Φανταστείτε ένα πείραμα: ενός σύγχρονο ανθρώπου, που είχε όλες τις ανέσεις και ευκολίες της σύγχρονης ζωής, να του παρέχουμε τις συνθήκες διαβίωσης του νεολιθικού ανθρώπου. Τι θα συμβεί με τον τύπο μας; Σίγουρα δεν θα είναι ικανός να προσαρμοστεί και θα πεθάνει, όχι τόσο γιατί δεν θα του είναι εύκολο να κυνηγήσει με ένα ρόπαλο και να ζήσει σε σπηλιές, αλλά και εξαιτίας του ψυχολογικού σοκ που θα υπέστηκε εξαιτίας της αλλαγής, του φόβου που θα τον περιλαμβάνει, όταν θα του λείπουν τα αντικείμενα με τα οποία αμύνεται ή ετοιμάζει ένα σύγχρονο τρόφιμο. Συμπέρασμα; απομακρυνθήκαμε από τη φύση. Χάσαμε τα εσωτερικά όπλα της προσαρμογής σε διαφορετικές συνθήκες, τον προσανατολισμό και την υγεία. Ανατομικά , σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει. Με τον ίδιο τρόπο περπατάμε, τρώμε, κοιμόμαστε και αναπαραγόμαστε . Ίσως είμαστε πιο εύθραυστοι, αλλά ουσιαστικά είμαστε ίδιοι. Αυτό που πραγματικά άλλαξε είναι ο νους. Είμαστε εχθρικοί απέναντι στην Φύση. Την καταστρέφουμε χωρίς δισταγμό. Είμαστε εγωιστές, ανήθικοι και άπιστοι. Το φεγγάρι των ρομαντικών ποιητών της αρχαιότητας η του μεσαίωνα, δεν είναι πια σύμβολο του μυστηρίου και εντιμότητας, αλλά όπως βλέπουμε με τα μοντέρνα αντικείμενα, είναι ένα άψυχο ουράνιο σώμα.
Εμείς, οι σύγχρονοι άνθρωποι, θεωρούμε ότι είμαστε παντογνώστες και πανίσχυροι. Είμαστε άραγε όντος ευτυχισμένοι; Ασφαλώς όχι. Η επιστήμη έφθασε σχεδόν στα όρια . Υπάρχουν εμπόδια που δεν μπορούν να ξεπεραστούν από αυτό που ονομάζουμε επιστήμη. Αυτό που γνωρίζει αυτή τη στιγμή η επιστήμη, εάν πολλαπλασιάζουμε, θα παραμείνει μια μικρή σταγόνα στην απέραντη αληθινή γνώση.
Γιατί είναι περιορισμένη η επιστήμη; Επειδή είμαστε δημιουργία, αυτό που έχτισε ο Δημιουργός . Για να υπερνικήσουμε τα όρια της γνώσης, πρέπει να ταυτιστούμε με τον Δημιουργό, να ξεπεράσουμε την θέση μας ως δημιουργία. Πως γίνεται αυτό; Εδώ αρχίζει άλλη γνώση, πολύ χρήσιμη για το ανθρώπινο είδος, η μόνη που μας προσφέρει την αληθινή έννοια της ευτυχίας.