Saturday, January 9, 2010

Bliss Divine - Ahimsa ( non-violenta ) de Swami Shivananda

Ahimsa
Introducere

In regenerarea si divinizarea omului, primul pas este eliminarea naturii lui de fiara.
Predominant in activitatile animalelor este cruzimea. De aceea marii intelepti recomanda Ahimsa (neranirea, non violenta). Aceasta este cea mai eficienta metoda de lupta impotriva brutalei si crudei naturi animalice in om, pina la eradicarea ei completa.
Practica Ahimsa dezvolta dragostea. Ahimsa este o alta denumire a Adevarului sau Dragostei. Ahimsa este dragoste universala. Dragoste pura. Prem divin. Acolo unde este dragosta, veti intilni Ahimsa. Acolo unde este Ahimsa, veti intilni dragoste si serviciu dezinteresat. Toate merg impreuna.
Mesajul tuturor sfintilor si profetilor din toate timpurile si de oriunde, este mesajul dragostei, al non-violentei, si al serviciului dezinteresat, voluntar, fara avantaje proprii. Ahimsa este cel mai bun si mai nobil lucru, ce isi gaseste expresie in activitatile vietii cotidiene ale sufletelor perfecte. Ahimsa este foarte importanta, nu numai pentru a dobindi Salvarea, dar si pentru a ne bucura de neintrerupta pace si fericire. Omul dobindeste pacea atunci cind nu face rau niciunei creaturi vii.
Exista o singura religie – religia iubirii, a pacii. Exista un singur mesaj – mesajul nonviolentei ( Ahimsa). Ahimsa este datoria suprema a omului.
Ahimsa, sau abtinerea de la producerea durerii oricarei fiinte vii, este o calitate distinctiva, evidentiata in etica indiana. Ahimsa sau nonviolenta, a reprezentat doctrina principala a culturii indiene, din cele mai vechi timpuri. Ahimsa este o mare forta spirituala.

Insemnatatea non-violentei Ahimsa
Ahimsa sau neranirea, desigur presupune ne-uciderea. Dar a nu rani nu inseamna doar a nu ucide. In sensul cel mai profund, Ahimsa inseamna totala abtinere de la a cauza oricefel de rana sau durere oricarei creaturi vii, fie cu gindul, vorba sau fapta. Non-violenta cere mintea, gura si mina non-violente.
Ahimsa nu este doar nonviolenta negativa. Este pozitiva, dragoste cosmica. Este dezvoltarea unei atitudini mentale in care ura este inlocuita cu dragostea. Ahimsa este adevarat sacrificiu. Ahimsa este iertare. Ahimsa este Sakti (putere). Ahimsa este reala tarie.

Forme subtile ale Himsa

Doar oamenii obisnuiti cred ca Ahimsa inseamna sa nu ranesti fizic creaturile vii.
Aceasta nu este decit forma grosiera, bruta a non-violentei Ahimsa. Legamintul Ahimsa este rupt chiar prin aratarea aversiunii fata de alt om, de intretinerea de neplaceri in defavoarea oricui, prin ura altuia, prin abuzarea altuia, prin vorbele rele fata de ceilalti, prin muscaturile pe la spate si perfiditate, prin intretinerea gindurilor de ura, prin rostirea de minciuni, sau prin ruinarea altui om in ori ce fel ar fi.
Toate vorbele ce ranesc ori nepoliticoase sint Himsa ( violenta sau prejudiciere). Rostirea de vorbe jignitoare catre cersetori, servitori ori inferiori este Himsa.
Ranirea simtamitelor altora prin gesturi, expresie, ton al vocii si vorbe lipsite de dragalasenie si respect este de asemeni Himsa. Injosirea sau dezaprecierea unei persoane in fata altora, este Himsa voita. Aprobarea actiunilor altuia, care ranesc este Himsa indirecta. Lipsa de compasiune fata de durerea altuia, sau chiar neglijenta de a merge la o persoana aflata in deznadejde sau durere este tot un fel de Himsa. Este pacatul omisiunii. Evitati in mod strict toate formele de ranire fizica sau verbala, directa sau indirecta, pozitiva sau negativa, cu efecte immediate sau intirziate. Practicati Ahimsa in forma sa pura si deveniti divini. Ahimsa si Divinitatea sint una.

Ahimsa, o calitate a celor puternici

Daca practici Ahimsa, trebuie sa renunti la insulte, critici sau atacuri de orice fel. Nu trebuie niciodata sa ofensezi sau macar sa ai dorinta de a ofensa pe cineva, fie si sub provocare extrema. Nu trebuie sa tii suparare. Trebuie sa fii pregatit sa pierzi cu bucurie chiar si viata, pentru cauza Adevarului. Adevarul Ultim poate fi obtinut doar prin Ahimsa.
Ahimsa este virful eroismului. Ahimsa nu este posibila decit in lipsa fricii. Non-violenta nu poate fi practicata de oamenii slabi. Ahimsa nu poate fi practicata de un om caruia ii este teribil de frica de moarte, si nu are putere sa reziste si sa indure.
Este o armura nu pentru cel rasfatat ci pentru cel potent. Ahimsa este o calitate a celui puternic. Este arma celui puternic. Atunci cind un om te bate cu un bat, nu trebuie sa intretii nici un gind de riposta ori vreun sentiment negentil fata de atacator. Ahimsa este perfectiunea iertarii.
Amintiti-va faptele nobile ale unui intelept de demult. Jayadeva, autorul Gita Govinda, a dat daruri multe si imbelsugate dusmanilor care i-au taiat miinile, si a obtinut Mukti ( eliberare ) pentru ei, prin rugaciunile sale sincere. El a spus :
O Doamne ! Tu ai dat Mukti dusmanilor tai, Ravana si Kamsa. De ce nu poti da Mukti acum dusmanilor mei? Un sfint sau un intelept poseda o inima mareata.
Pavahari Baba tinind o legatura de lucruri, urma un hot spunind : O hotule Narayana ! nu am stiut ca Tu mi-ai vizitat coliba. Te rog accepta aceste lucruri.
La care hotul a inmarmurit. El s-a lasat imediat de obiceiurile rele si a devenit un discipol al lui Pavahari Baba.
Amintiti-va de actiuni nobile ca ale sfintilor Jayadeva si Pavahari Baba, si urmati principiile si idealurile lor.

Practica treptata a Ahimsa

Cind gindurile de razbunare sau ura rasar in minte, incercati sa controlati corpul fizic si vorba mai intii. Sa nu rostiti nici un cuvint rau sau jignitor. Nu cenzurati. Nu incercati sa raniti pe ceilalti. Daca practicati cu succes astfel, pentru citeva luni, gindurile negative de razbunare, nu au nici un scop de manifestare exterioara, si in final vor muri de la sine. Este extrem de greu de controlat astfel de ginduri chiar de la inceput, fara un control al corpului si vorbei mai intii.
Intii controlati corpul fizic. Cind cineva va bate, pastrati linistea. Suprimati simtamintele. Urmati instructiunile lui Iisus Hristos in Predica de pe Munte : ,,daca un om va loveste pe un obraz, intoarceti-i si celalalt obraz, daca un om va ia haina, dati-i si camasa !’’ Acest lucru este foarte greu la inceput. Vechile Samskaras ( impresii) de razbunare de genul ,,dinte pentru dinte, ochi pentru ochi, plata cu aceeasi moneda, etc, ‘’ va vor forta sa ripostati. Dar va trebui sa asteptati cu calm si rabdare. Reflectati si meditati. Faceti Vichara sau analiza corecta. Mintea va deveni calma. Agresorul care era foarte furios, de asemeni va deveni calm, pentru ca el nu gaseste nici o opozitie din partea voastra. El va fi blocat si surprins, pentru ca stai asemeni unui intelept. Incetul cu incetul, veti dobindi o rezistenta imensa. Tineti idealurile in fata voastra. Incercati sa ajungeti la ele, desi cu pasi sovaielnici la inceput . Sa aveti o imagine transanta a Ahimsa si a avantajelor ei nenumarate.
Dupa controlul corpului, controlati vorba voastra. Faceti o determinare puternica : nu voi vorbi de rau si nu voi jigni nici un om de azi inainte.
Poate ca veti cadea de o suta de ori. Ce conteaza ? incetul cu incetul veti obtine taria. Controlati impulsul de a vorbi. Observati Mouna ( tacerea ). Practicati Kshama sau iertarea. Spunetu in sinea voastra : ,, este un sufletel. El este un ignorant si de aceea face ceea ce face. Am sa-l iert de data aceasta. Ce obtin daca in schimb abuzez si eu de el ? ‘’ Incet, abandonati Abhimana ( atasamentul egocentrist ). Abhimana este radacina cauzei suferintei umane.
In final ocupati-va de ginduri, si controlati gindurile despre a rani pe cineva. Niciodata sa nu ginditi macar sa raniti pe cineva. Un Sine locuieste in toate. Toate sint manifestatiile unui singur Dumnezeu. Prin ranirea altora, va raniti pe voi insiva. Iubiti tot. Deserviti tuturor. Nu uriti pe nimeni. Nu insultati pe nimeni. Nu raniti prin fapta, vorba sau gind. Incercati sa va identificati pe sine in toate fapturile. Aceasta va promova Ahimsa.

Beneficiile practicii Ahimsa

Daca esti stabilit in Ahimsa, ai dobindit toate virtutile. Ahimsa este axul. Toate virtutile se rotesc in jurul Ahimsa. Asa cum toate urmele se acomodeaza in cea a elefantului, tot asa, toate regulile etice religioase se intrunesc in marele legamint Ahimsa.
Ahimsa este forta sufletului. Ura se dizolva in prezenta Dragostei. Ura se dizolva in prezenta Ahimsa. Practica non-violentei dezvolta puterea vointei pina la un grad considerabil. Practica Ahimsa va va face temerari, fara frica. Cel care practica Ahimsa cu reala credinta, poate muta toata lumea, poate imblinzi animale salbatice, poate invinge inimile tuturor, si-i poate birui pe toti dusmanii. Puterea non-violentei, este infinit mai minunata si mai subtila decit electricitatea sau magnetismul.
Legea Ahimsa este o lege la fel de exacta si precisa, precum este gravitatia sau fortele de coeziune. Trebuie sa stiti modul corect de a o aplica, inteligent si cu precizie stiintifica. Daca o puteti aplica exact, cu mare precizie, puteti face minuni. Poti comanda elementelor si Naturii.

Puterea Ahimsa

Puterea non-violentei ( Ahimsa ) este mai mare decit puterea intelectului. Este usor de dezvoltat intelectul, dar este greu sa purificam si sa dezvoltam inima. Practica Ahimsa, va dezvolta inima intr-un mod minunat.
Cel care practica Ahimsa dezvolta forta vointei. In prezenta lui, dusmania inceteaza. In prezenta lui, cobra si broasca, pisica si soarecele, lupul si mielul, vaca si tigrul, vor trai cu totii impreuna, intr-o intima prietenie. In prezenta lui, toate ostilitatile inceteaza. Prin termenul ‘ostilitatile inceteaza ‘ inseamna ca toate creaturile- oameni, animale, pasari sau creaturi veninoase, se vor apropia de practicant fara frica, si nu ii vor face nici un rau. Natura lor ostila, dispare in prezenta lui. Soarecele si pisica, sarpele si mangusta, si alte creaturi care sint inamice una celeilalte in mod natural, abandoneaza simtamintele ostile in prezenta Yoghinului stabilit in Ahimsa. Leii si tigrii nu vor rani niciodata un astfel de Yoghin. Astfel de Yoghini, pot da ordine definite tigrului si leului. Ei se vor supune. Aceasta este Bhuta-Siddhi ( stapinirea peste elemente) , obtinuta prin practica Ahimsa. Practica non-violentei ( Ahimsa ) va culmina in realizarea unitatii si unicitatii vietii, sau Constiinta Advaita ( non-duala ).
Atunci, Yoghinul se bucura de pace suprema, fericire si nemurire.

Limitele in practica Ahimsa

Ahimsa absoluta este imposibila. Nu este posibila nici pentru cel mai constient Sannyasin sau monah. Pentru a practica aceasta, trebuie evitata uciderea nenumaratelor creaturi in timp ce mergeti, stati, mincati, beti, respirati, sau dormiti. Nu puteti intilni nici un practicant al non-violentei perfecte in lume. Trebuie sa distrugeti vieti, pentru a putea trai. Este in mod fizic imposibil, deoarece fagocitele din singele vostru distrug miliarde de intrusi, virusi, bacterii sau germeni.
Conform unor scoli ale gindurilor, prin uciderea unui raufacator multe vieti sint salvate, nu este considerata Himsa. Ahimsa si Himsa sint termini relative. Unii spun ca te poti apara cu ajutorul unor obiecte si folosi putina violenta, daca te afli in pericol, ceea ce nu este considerate Himsa. Occidentali in general, isi ucid animalele dragi, precum caii sau ciinii, cind ei sint in agonie acuta, si cind nu exista alta cale de a indeparta suferinta. Ei doresc ca acest suflet sa fie imediat eliberat din corpul fizic.
MOTIVUL este factorul principal care sta la baza tuturor.
Un om care a renuntat sau un monah, nu trebuie sa se apere, nici macar cind viata ii este in joc. Unui om obisnuit, Ahimsa trebuie sa-i fie telul, dar nu va cadea din acest principiu daca, in mod strict necesar, fara scopuri egoiste, personale, se foloseste ocazional de violenta ( Himsa ). Dar nu trebuie sa acordam indulgenta mintii in acest respect. Daca sinteti indulgenti, mintea se va folosi de cele mai bune avantaje, pentru a va impinge la acte de violenta. Da-i un deget si-ti va lua toata mina. Mintea se adapteaza dintr-o data, in felul acesta daca i se lasa sfoara lunga pentru miscarea ei.
Ahimsa nu este niciodata o politica. Este o virtute sublima. Este calitatea fundamentala a celor ce cauta Adevarul. Nici o realizare de sine, nu este posibila fara Ahimsa. Numai prin practica Ahimsa, puteti cunoaste si atinge Sinele Suprem sau Brahman. Cei pentru care este o politica, pot cadea dese ori. Ei sint tentati de asemeni sa faca acte violente. Dar din contra, cei care adera la legamintul Ahimsa, ca fiind regula de baza a Yoga, niciodata nu va recurge la violenta.

Un legamint universal

Ahimsa este Mahavratam sau marele legamint universal. Trebuie practicata de toti oamenii, din toate tarile. Nu ii priveste doar pe Hinduisti si pe Indieni. Oricine doreste sa realizeze Adevarul, trebuie sa prectice Ahimsa. Puteti numara o multime de greutati, puteti suferi pierderi mari, dar nu trebuie sa abandonati Ahimsa. Incercarile si greutatile sint menite sa vina in drumul vostru pentru a testa taria voastra. Trebuie sa ramineti precum diamantul. Doar atunci eforturile voastre vor fi incununate de succes.
Exista o forta ascunsa in Ahimsa, care ii protejeaza pe practicanti. Mina invizibila a lui Dumnezeu da protectie. Nu exista frica. Ce pot face sabiile sau pistoalele?
Chiar si acum, in zilele noastre, exista oameni care nu provoaca nici cea mai mica durere nici unei finite vii. Ei au mereu asupra lor zahar sau orez pisat, pe care le ofera furnicilor in gaurile lor. Ei nu folosesc lumini noaptea, de teama sa nu ucida micile insecte. Ei sint foarte atenti cind merg pe strada, nedorind sa calce peste mici insecte.
Binecuvintati fie acesti oameni ! foarte curind ei vor gasi pe Dumnezeu, cu asa inimi asa de blinde.